Teoria Potopu - Casey Wadowski - Historia Cywilizacji

czwartek, 28 sierpień 2008

Strona główna

Potop

Teoria Potopu

Powiedz o nas.

Jeśli znasz kogoś kto interesuje się tą tematyką to powjadom go o tej stronie!

Licznik odwiedzin

Odwiedziło stronę od 2003 78348 osób. Dziękuję.

Dzisiaj	36
Wczoraj	51
W ciągu tygodnia	190
W ciągu miesiąca	1513
Wszystkich	78348

Przybyłeś z....

nosxfdxemu.podbean.com

www.google.pl

vptxyiwxif.podbean.com

search.live.com

lracgjigxn.podbean.com

Jesteś w Potop .

Teoria Potopu

Napisał: Casey Wadowski

niedziela, 02 grudzień 2007

Strona 3 z 12

O zbliżającym się kataklizmie w postaci potopu czytamy w starym testamencie. Przyczyna jego nadejścia wyjaśniona jest tam przyczynami religijnymi. Ale inne źródła prehistoryczne też przepowiadają nadejście takiego kataklizmu.

Wśród notatek arabskich kronikarzy (Ibrahim Ben Wasif Al-Katib “Wiadomości o Egipcie i jego cudach”), znajdujemy informacje o Sauridzie jednym z przedpotopowych królów Egiptu z siedzibą w mieście Amsus, który wiedząc o zbliżającym się globalnym kataklizmie postanawia wybudować piramidy pod Mirsem. Celem tej budowy było zachowanie całej ówczesnej wiedzy ludzkiej dla potomności. Również możemy się z nich dowiedzieć, że budowa ich trwała sześć lat, co w sobie zawierają i jak są wewnątrz zbudowane. Informacje te zostały oryginalnie spisane w języku koptyjskim i później przetłumaczone na arabski.

W księdze Chitat też znajdujemy informacje na temat Króla Saurida, mówi ona, że został on powiadomiony o zbliżającej się katastrofie, ale również i o tym, że część ludzkości ocaleje i będzie jej potrzebna wiedza.

Do dnia dzisiejszego w dalszym ciągu trwa spór o fakt potopu pomiędzy jego zwolennikami a przeciwnikami. Jego zwolennicy za jego dowód uznają zapisy w Świętych Księgach, np. w Starym Testamencie. Ich interpretacja potopu jest następująca:

1. Przyczyna potopu to kara Boża za upadek moralności ludzkości.
2. Padające przez 40 dni i noce deszcze spowodowały zalanie całego świata łącznie z najwyższymi górami.
3. Część ludzi uratowała się wraz z zwierzętami w zbudowanej arce Noego i to oni zapoczątkowali naszą cywilizację.

Opis ten dokładnie odpowiada podstawowym przekazom o potopie, tylko że jego interpretacja jest na poziomie technicznym ówczesnego kronikarza. Za co nie można go przecież winić. Dlatego gniew Boży, padające deszcze, i arkę Noego nie możemy traktować poważnie przy dalszych dyskusjach.

Czy jest za tym możliwe, (nawet teoretycznie), ażeby mniej więcej w tym samym czasie, wśród ludów nie mających kontaktu z sobą powstały opowieści o tej samej treści? Nie sądzę ażeby ktokolwiek mógł się podjąć logicznego uzasadnienia takiej możliwości.. Wszystkie znane mi teorie na ten temat zawierają zbyt wiele luk w argumentacji ażeby mogły być potraktowane bez zastrzeżeń. Więc w tym momencie wciąż bardziej logicznym i prawdopodobnym jest uznanie za fakt, że takie wydarzenie się naprawdę mogło mieć miejsce niż że fakt ten został po prostu zmyślony.

Zwróćmy teraz uwagę na fakt, że wszystkie wiadomości na temat potopu zostały zapisane parę tysięcy lat temu w oparciu o wcześniejsze przekazy ustne sięgające następne tysiące lat w wstecz. Nie posiadamy żadnego opisu potopu przez naocznego świadka tego wydarzenia. Dlatego musimy brać pod uwagę, że interpretacja tego wydarzenia następowała w oparciu o posiadaną wówczas wiedzę a wyraźnie należy rozdzielić opisywanie faktów od ich interpretacji.

We współczesnych poszukiwaniach odpowiedzi na pytanie czy potop miał miejsce czy nie, ciągle popełnia się błędy w postaci szukania dowodów na potwierdzenie starożytnych interpretacji potopu a nie samego faktu jego zaistnienia. Jeśli prześledzimy założenia różnych ekspedycji jak i teorii odnośnie potopu to z łatwością możemy stwierdzić, że dotyczą one powodzi a nie potopu.

Przekazy w oryginale (przekazy ustne), mówią o „wielkiej wodzie”, która spowodowała zniszczenie całej cywilizacji na świecie, że woda zalała nawet najwyższe góry. Nie można, więc identyfikować powodzi z Potopem. Powódź może nastąpic np. z powodu opadów deszczu. Ale ilość jak i szybkość opadów deszczowych jest praktycznie ograniczona. Dlatego nie jest możliwe ażeby z powodu deszczu zalane zalały wszystkie kontynenty jak również ażeby przybór wody był tyle szybki ażeby uniemożliwił ucieczkę ludności na wyższe tereny. Nie mówiąc już o tym ażeby poziom wód deszczowych podniósł się o setki czy tysięcy metrów. Na zalanie całej powierzchni naszego globu potrzeba by było około 4-5 miliardów km³ wody podczas gdy wszystkie zasoby wodne ziemi wynoszą 1.3 miliardy km³. No i jeszcze jeden argument, chyba najważniejszy, nie jest możliwe przewidywać mających nastąpić opadów deszczu z wyprzedzeniem kilkuletnim.

Wszystkie ekspedycje poszukiwały dowodów powodzi wprawdzie nie koniecznie spowodowanych opadami deszczy, ale ciągle dowodu w postaci grubych pokładów mułu, wychodząc z założenia, że oryginalna wersja potopu jest z punktu widzenia naukowego niemożliwa i wydarzenie to powinno się włożyć miedzy bajki.

<< « start < wstecz 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 dalej » > koniec » >>

Słowa kluczowe: Casey Wadowski, Kazimierz Wadowski, potop, potopie, potopem, o potopie, historia cywilizacji, prehistoria, dawno, nauka, wiedza, historia, starożytne budowle, prehistoryczne budowle, starożytne, prehistoryczne, biblia, biblijny potop, epoka lodowcowa, epoka polodowcowa, lodowiec, topnienie lodowców, prehistoryczne miasta, starożytne miasta, głazy narzutowe, topnienie lodowców, dolmeny, piramidy egipskie, pradawne statki kosmiczne, pradawne wojny atomowe, kataklizmy, pradawne kataklizmy, starożytne kataklizmy, mamuty, pradawne cywilizacje, myśleć logicznie, złote myśli, prehistoryczne świątynie, pradawni bogowie, pradawne kataklizmy, prehistoryczne kataklizmy

Komentarze

Potop biblijny oczywiście był, ale go nie było.
Dodane przez Casey Wadowski w dniu - 2007-12-13 16:13:14

Przeglądając tematyczne artykuły na stronach internetowych trafiłem na artykuł Pana Jana Lewandowskiego „Czy potop biblijny jest niemożliwy” ( Trinitarianie Strona apologetyczna http://www.trinitarians.info )
Artykuł ten jest powielaniem koncepcji mającej na celu pogodzenie treści przekazów religijnych z oficjalnym stanowiskiem naukowców zajmujących się tą tematyką, Przypomina mi to jednak poszukiwanie rozwiązania „jak zjeść ciasteczko i dalej mieć ciasteczko”, co oczywiście jest w praktycznie niemożliwe.
Przyjrzyjmy się wiec, jakich argumentów używa p.Lewandowski: „……..Niniejszy traktat apologetyczny jest odpowiedzią na argumenty racjonalistów, którzy twierdzą, że opis potopu biblijnego jest fikcją, która jest niezgodna z naukami przyrodniczymi. Sceptycy często wysuwają pod adresem biblijnego opisu potopu różne zarzuty, jednakże wszystkie one w zasadzie mogą być zbiorczo obalone za pomocą jednego tylko wyjaśnienia. Zarzuty te są, bowiem oparte na jednym wspólnym błędzie literalnego odczytania opisu potopu. Owo odczytanie zakłada, że potop był zjawiskiem globalnym, stąd mnożenie przez sceptyków różnych chybionych pytań opartych na tym błędnym założeniu, w stylu:, Jeśli potop był zjawiskiem globalnym, to jak deszcz, padając od 40 do 150 dni, mógł przykryć całą ziemię, w tym tak wysokie szczyty jak Mount Everest? Jak Noe mógł zabrać na pokład wszystkie zwierzęta świata, skoro wymiary arki na to nie pozwalały? Co ze zwierzętami z innych kontynentów, takich jak Australia, które nie występowały na terenie ówczesnej?.
„…….Reasumując, koncepcja lokalnego potopu rozwiązuje wiele problemów, które niesie ze sobą koncepcja potopu globalnego. Trudności wynikające z koncepcji potopu lokalnego są o wiele mniejsze niż niemal nieprzezwyciężalne trudności wynikające z koncepcji potopu”.
Prawdą jest, że podstawowym argumentem przeciwko biblijnemu potopowi jest jego opis o zasięgu globalnym. Ale również właśnie taka definicja stanowi podstawę określenia „Potopu biblijnego” Problem powiększa się jeszcze bardziej, ponieważ również inne niezależne źródła prehistoryczne używają tego samego, (globalnego zasięgu), określenia odnośnie potopu. Czyżby, więc wszyscy popełnili ten sam błąd? Dlatego przy wszelkich polemikach na temat potopu biblijnego niedopuszczalnym jest zmiana jego definicji. Przy tych założeniach wszyscy uczciwi polemizujący muszą a raczej powinni jasno opowiedzieć się czy stoją za czy przeciw zaistnieniu tego wydarzenia. I wyraźnie powiedzieć czytelnikowi czy Biblia wg. ich „kłamie” czynie.
Wszelkie próby kompromisowych rozwiązań wg. mnie są nieuczciwe w tym przypadku.
Na zakończenie p. Lewandowski podsumowuje: „Trudności wynikające z koncepcji potopu lokalnego są o wiele mniejsze niż niemal nieprzezwyciężalne trudności wynikające z koncepcji potopu”. I przyznaje mu całkowicie racje, dotychczas świat nauki poszedł na „łatwiznę” starając się znaleźć kompromis w uznaniu za fakt istnienie biblijnego potopu. I wydawałoby się, że „nieprzezwyciężalne trudności wynikające z koncepcji potopu” pozostają nadal nieprzezwyciężalne na szczęście p. Lewandowski dodaje magiczne słowo „niemal”, co daje nadzieję, że może te niewyobrażalne trudności zostaną pokonane.

Casey Wadowski

lol
Dodane przez Gość w dniu - 2008-01-03 03:51:12